PROSHIPSER COMPANY

TẾT NGUY�N Đ�N

Tết Nguy�n đ�n (Tết Cả) l� lễ hội lớn nhất trong c�c lễ hội truyền thống Việt Nam từ h�ng ng�n đời nay, l� điểm giao thời giữa năm cũ v� năm mới; giữa một chu kỳ vận h�nh của đất trời, vạn vật cỏ c�y. Tết Nguy�n đ�n Việt Nam từ buổi "khai thi�n lập địa" đ� tiềm t�ng những gi� trị nh�n văn thể hiện mối quan hệ giữa con người với thi�n nhi�n, vũ trụ qua bốn m�a xu�n-hạ-thu-đ�ng v� quan ni�m "ơn trời mưa nắng phải th�" ch�n chất của người n�ng d�n c�y cấy ở Việt Nam... Tết c�n l� dịp để mọi người Việt Nam tưởng nhớ, tri t�m tổ ti�n, nguồn cội; giao cảm nh�n sinh trong quan hệ đạo l� (ăn quả nhờ kẻ trồng c�y) v� t�nh nghĩa x�m l�ng ...

�ng T�o hay thần bếp l� người mục k�ch sự l�m ăn của mọi nh�. Theo tập tục h�ng năm �ng T�o phải thu xếp l�n trời v�o ng�y 23 th�ng chạp để t�u b�y mọi việc dưới trần thế với Ngọc Ho�ng. Bởi thế n�n, trong ng�y n�y, mọi gia đ�nh người Việt Nam đều l�m m�m cơm đạm bạc tiễn đưa "�ng T�o ". Ng�y �ng T�o về chầu trời được xem như ng�y đầu ti�n của Tết Nguy�n đ�n. Sau khi tiễn đưa �ng T�o người ta bắt đầu dọn dẹp nh� cửa, lau ch�i đồ c�ng �ng b� tổ ti�n, treo tranh, c�u đối, v� cắm hoa ở những nơi trang trọng để chuẩn bị đ�n tết.

C�ng với tranh (tranh d�n gian, c�u đối), hoa quả l� yếu tố tinh thần cao qu� thanh khiết của người Việt Nam trong những ng�y đầu xu�n. Miền Bắc c� hoa ��o, miền Nam c� hoa Mai, hoa ��o, hoa Mai tượng trưng cho phước lộc đầu xu�n của mọi gia đ�nh người Việt Nam. Ngo�i c�nh ��o, c�nh Mai, mấy ng�y tết người ta c�n "chơi" th�m c�y Quất chi ch�t tr�i v�ng mọng, đặt ở ph�ng kh�ch như biểu tượng cho sự sung m�n, may mắn, hạnh ph�c...

Tết tr�n b�n thờ tổ ti�n của mọi gia đ�nh, ngo�i c�c thứ b�nh tr�i đều kh�ng thể thiếu m�m ngũ quả. M�m ngũ quả ở miền Bắc thường gồm c� nải chuối xanh, quả bưởi, quả cam (hoặc qu�t), hồng, quất. C�n ở miền Nam, m�n ngũ quả l� dừa xi�m, m�ng cầu, đu đủ, xo�i xanh, nh�nh sung hoặc một loại tr�i c�y kh�c. Ngũ quả l� lộc của trời, tượng trưng cho � niệm kh�t khao của con người v� sự đầy đủ, sung t�c. Ng�y Tết, d�n tộc ta c� nhiều phong tục hay, đ�ng được gọi l� thuần phong như khai b�t, khai canh, h�i lộc, ch�c tết, du xu�n, mừng thọ... Từ trẻ tới gi� ai ai cũng biết, sau đ�y l� một v�i phong tục đ�ng được duy tr� ph�t triển.

Tống cự ngh�nh t�n:
Cuối năm qu�t dọn sạch sẽ nh� cửa, s�n ng�, vứt bỏ những thứ r�c rưởi, c�ng l�ng x�m dọn dẹp nh� thờ, lau giặt, cắt t�c, may sắm quần �o mới, trang tr� b�n thờ, lau ch�i b�n ghế ấm ch�n v� mọi thứ thức ăn vật dụng.

Con ch�u trong nh� từ ph�t giao thừa trở đi ddược nhắc nhở kh�ng được nghịch nghợm, c�i cọ nhau, kh�ng n�i tục chửi bậy... anh chị, cha mẹ cũng kh�ng quở mắng, tra phạt con em, đối với ai cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở, ch�c nhau những điều tốt l�nh.

H�i lộc, x�ng nh�, ch�c tết, mừng tuổi:
Ai cũng hy vọng một năm mới t�i lộc dồi d�o, l�m ăn thịnh vượng, mạnh khoẻ, th�nh đạt hơn năm cũ. Nhiều nh� tự đi h�i lộc ở chốn đ�nh ch�a, nơi t�n nghi�m về nh�, tự x�ng nh� hay dặn trước người "nhẹ v�a" m� m�nh th�ch đến x�ng nh�. Nhiều người kh�ng tin tục x�ng nh� nhưng cũng d� dặt, chưa d�m đến nh� ai sớm, sợ trong năm mới gia đ�nh người ta xảy ra chuyện g� kh�ng hay lại đổ tại m�nh "nặng v�a". Ch�nh v� vậy, s�ng m�ng Một lại �t kh�ch.

Sau giao thừa c� tục mừng tuổi ch�c Tết. Trước hết con ch�u mừng tuổi �ng b� cha mẹ. �ng b� cũng chuẩn bị �t tiền để mừng tuổi con ch�u trong nh� v� con ch�u h�ng x�m l�ng giềng, bạn b� th�n th�ch. Lời ch�c tết thường l� sức khoẻ, ph�t t�i ph�t lộc, những người năm cũ gặp rủi ro th� động vi�n nhau "tai qua nạn khỏi"hay "của đi thay người"nghĩa l� trong c�i hoạ cũng t�m thấy c�i ph�c, hướng về sự tốt l�nh. Nhưng nh�n chung trong những ng�y đầu năm, người ta thường ki�ng kh�ng n�i tới điều rủi ro hoặc xấu xa.
Phong tục ta ng�y Tết việc biếu qu� Tết, tỏ �n nghĩa t�nh cảm, học tr� tết thầy gi�o, bệnh nh�n tết thầy thuốc, con rể tết bố mẹ vợ... qu� biếu, qu� tết kh�ng đ�nh gi� theo gi� thị trường. Nhưng cũng đừng n�n g� b� c�u nệ sẽ hạn chế t�nh cảm: kh�ng c� qu� ngại kh�ng đến...

Ở nước ta, v�o dịp đầu xu�n thường tổ chức mừng thọ lục tuần, thất tuần, b�t tuần, cửu tuần... t�nh theo tuổi mụ. Ng�y Tết ng�y Xu�n cũng l� dịp mọi người đang r�nh rỗi, con ch�u tụ tập đ�ng vui.

Cũng v�o dịp đầu Xu�n, người c� chức tước khai ấn, học tr�, sĩ phu khai b�t, nh� n�ng khai canh, người bu�n b�n mở h�ng lấy ng�y. Sĩ, N�ng, C�ng, Thương "Tứ d�n b�ch nghệ" của d�n tộc ta vốn cần c�, ai cũng muốn năm mới vận hội h�nh th�ng, l�m ăn su�n sẻ. Sau ng�y m�ng Một, d� c� mải vui tết cũng chọn ng�y "Khai nghề", "L�m lấy ng�y". Nếu như m�ng Một tốt th� chiều m�ng Một bắt đầu. Ri�ng khai b�t th� giao thừa xong, chọn giờ Ho�ng đạo kh�ng kể m�ng Một l� ng�y tốt hay xấu. Ngườu thợ thủ c�ng nếu chưa ai thu� nướn đầu năm th� cũng tự l�m cho gia đ�nh một sản phẩm, một dụng cụ g� đ�. Người bu�n b�n, v� ai cũng chọn ng�y tốt n�n phi�n chợ đầu xu�n vẫn đ�ng, mặc dầu người b�n chỉ b�n lấy lệ, người đi chợ phần lớn l� đi chơi xu�n.

Cờ bạc:
Ng�y xưa c�c gia đ�nh c� nề nếp quanh năm cấm đo�n con ch�u kh�ng được cờ bạc rượi ch� nhưng trong dịp tết, nhất l� tối 28, 29; gia đ�nh qu�y quần b�n nồi b�nh chưng th� người bố cho ph�p vui chơi. Tam c�c, cờ g�nh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn, tổ t�m... ai th�ch tr� n�o chơi tr� ấy. �ến lễ khai hạ, tiễn đưa gia ti�n, coi như hết Tết th� x� bộ tam c�c, thu b�n cờ tướng, cất bộ tổ t�m hoặc đốt lu�n ho� v�ng.

V� sao c� tục ki�ng h�t r�c đổ đi trong ba ng�y Tết
Trong "Sưu thần k�" c� chuyện người l�i bu�n t�n l� �u Minh đi qua hồ Thanh Thảo được thuỷ thần cho một con hầu t�n l� Như Nguy�n, đem về nh� được v�i năm th� gi�u to. Một h�m, nh�n ng�y m�ng Một Tết, �u Minh đ�nh n�, n� chui v�o đống r�c m� biến mất, từ đ� nh� �u Minh lại ngh�o đi. Kể từ đ� ki�ng kh�ng h�t r�c ng�y Tết.

TẾT THANH MINH

Thanh Minh
L� tiết thứ năm trong "nhị thập tứ kh�" v� đ� được người phương ��ng coi l� một lễ tiết h�ng năm. Tiết Thanh Minh đến sau ng�y Lập Xu�n 45 ng�y. Theo nghĩa đen, thanh l� kh� trong, c�n minh l� s�ng sủa. Khi tiết Xu�n Ph�n qua, những cơn mưa bụi của trời xu�n đ� hết, bầu trời trở n�n quang đ�ng, s�ng sủa l� sang tiết Thanh Minh (thường bắt đầu trong th�ng ba hoặc muộn lắm l� đầu th�ng tư �m lịch tuỳ từng năm).

Tết Thanh Minh
Nh�n ng�y Thanh Minh, cũng như nhiều d�n tộc � Đ�ng kh�c. D�n ta c� tục đi viếng mộ gia ti�n v� l�m lễ c�ng gia ti�n sau cuộc tảo mộ.

Lễ tảo mộ: Tảo mộ ch�nh l� sửa sang ng�i mộ cho được sạch sẽ. Nh�n ng�y lễ Thanh Minh người ta mang theo cuốc xẻng để đắp lại nấm mồ cho to, rẫy hết cỏ dại v� những c�y hoang mọc tr�o l�n mộ c� thể phạm tới h�i cốt của người th�n đ� khuất. Sau đ� cắm mấy n�n hương, đốt v�ng m� hoặc đặt th�m b� hoa d�ng cho vong hồn người qu� v�ng. B�n cạnh những ng�i mộ được tr�ng nom, săn s�c, c�n c� những ng�i mộ v� chủ, kh�ng người thăm viếng. Những người c� l�ng nh�n đức kh�ng khỏi mủi l�ng thường cắm một n�n hương, đốt nắm v�ng m� cho những ng�i mộ n�y. Tại c�c nơi tha ma mộ địa c�n c� lập một c�i am để thờ chung những mồ mả v� chủ gọi l� Am ch�ng sinh v� mỗi cửa am c� một b� đồng sớm tối đ�n hương thờ phụng.Trong ng�y tảo mộ, b�i tha ma vốn vắng lặng bỗng trở n�n sầm uất. Mọi người đi tảo mộ đều vui vẻ v� ăn vận rất chỉnh tề. C�c �ng gi� b� cả th� lo khấn v�i nơi phần mộ. Thanh ni�n nam nữ cũng nh�n dịp n�y m� ph� sắc ph� t�i. Cả trẻ em cũng theo cha mẹ đi tảo mộ, trước l� để biết dần những ng�i mộ của gia ti�n, sau l� bố mẹ muốn tập cho ch�ng sự k�nh trọng tổ ti�n qua tục viếng mộ. Những người quanh năm đi l�m ăn xa cũng thường trở về v�o dịp n�y để tảo mộ gia ti�n v� xum họp với đại gia đ�nh. Thường người ta đi tảo mộ từ s�ng sớm cho đến gần trưa.

Tục lệ tảo mộ: Thường người ta đi tảo mộ v�o tiết Thanh Minh trời quang m�y tĩnh, v� sau đ� k�nh mời hương hồn tổ ti�n về hưởng cỗ con ch�u c�ng trong dịp n�y. Nhưng cũng c� nhiều nơi người ta tảo mộ v�o dịp trước v� sau ng�y Tết. Nhiều l�ng thuộc tỉnh H� ��ng ở v�o v�ng đất thấp, tới vụ nước, ruộng nương v� cả b�i tha ma đều ngập nước, th� người ta đi tảo mộ v�o đầu th�ng ch�n, sau khi nước đ� r�t. D� đi tảo mộ v�o ng�y n�o th� việc thăm nom mồ mả tổ ti�n cũng l� việc hay. Nghĩ đến gia ti�n tức l� nghĩ đến gốc, tưởng đến nguồn.

C�ng lễ trong ng�y Tết Thanh Minh: Tết Thanh Minh cũng l� dịp để con ch�u sửa lễ c�ng gia ti�n sau khi viếng mộ về. Cũng c� nh� sửa lễ mang ra mộ c�ng, nhưng đ� chỉ l� c�ng ri�ng một ng�i mộ. C�n sau đ� người ta vẫn c�ng ở b�n thờ tổ ti�n v� khấn tất cả gia ti�n nội ngoại về phối hưởng. Người ta thường c�ng mặn trong ng�y Thanh Minh, nghĩa l� c� l�m cỗ, hoặc kh�ng l�m cỗ th� cũng c� đĩa x�i, con g� c�ng với hương hoa, tr� rượu, v�ng m�. V� đồng thời với việc c�ng tổ ti�n cũng c� c�ng Thổ C�ng như trong mọi dịp.

TẾT THƯỢNG NGUY�N
(Tết Nguy�n Ti�u)

Tết Thượng nguy�n (tết nguy�n ti�u) v�o đ�ng Rằm th�ng Gi�ng - ng�y trăng tr�n đầu ti�n của năm. Tết n�y phần lớn tổ chức tại ch�a chiền, v� Rằm th�ng Gi�ng c�n l� ng�y v�a của Phật tổ. Th�nh ngữ "Lễ Phật quanh năm kh�ng bằng Rằm th�ng Gi�ng" xuất ph�t từ đ�. Sau khi đi ch�a mọi người về nh� họp mặt c�ng gia ti�n v� ăn cỗ.

TẾT TRUNG NGUY�N
(Rằm th�ng bảy)

Rằm th�ng Bảy theo t�n ngưỡng l� ng�y x� tội vong nh�n, nghĩa l� bao nhi�u tội nh�n ở dưới �m phủ ng�y h�m đ� đều được tha tội. Bởi vậy tr�n dương thế mọi gia đ�nh đều l�m cỗ b�n, đốt v�ng m� c�ng gia ti�n v� đồng thời c�ng những linh hồn bơ vơ kh�ng được ai chăm s�c. Người ta cũng thả chim l�n trời, thả c� xuống s�ng, để l�m điều ph�c đức.

Tục c�ng ch�o
Xưa, tại c�c cầu qu�n, đ�nh ch�a, đều c� tổ chức "c�ng ch�o" để c�ng c�c c� hồn kh�ng ai c�ng giỗ. C�c tư gia, ngo�i lễ c�ng Thổ C�ng, c�ng gia ti�n cũng c� c�ng ch�o cho c�c c� hồn. Họ b�y c�ng ở trước cửa nh�. �ồ lễ đặt tr�n một c�i mẹt thường gồm c� ch�o hoa, những nắm cơm nhỏ, hoa quả, b�nh bỏng, trầu cau, x�i ch� c�ng với đồ m�, v�ng hương. Mọi người tin rằng c�c c� hồn những c� nhi yểu vong, những người chết đường chết chợ, những người chết kh�ng ai biết, kh�ng ai c�ng giỗ sẽ đến hưởng lễ c�ng l�m ph�c trong ng�y "x� tội vong nh�n" n�y.

Lễ c�ng tại đ�nh, ch�a, cầu , qu�n, tổ chức c� quy m� hơn. Ở những nơi n�y, ch�o được m�c ra những bồ đ�i l� m�t cắm ở hai b�n đường trước lễ đ�i. �ồ m� c�ng tr�i c�y v� đồ lễ cũng nhiều hơn. Ngo�i ra c�n c� một nồi ch�o lớn. Khi c�ng lễ xong những người ngh�o đem liễn tới xin ch�o, c�c mục đồng v� trẻ con x� nhau v�o cướp những hoa quả, b�nh tr�i, tục gọi l� cướp ch�o. Những v�ng m� được đem ho� v� c� khi c� tụng kinh để cầu si�u độ cho những vong hồn v� thừa tự.

Tục đốt m�
Tục đốt m� từ b�n Trung Hoa truyền sang ta. Nguy�n đời xưa d�ng đồ bạch ngọc để c�ng tế. �ời sau, v� bạch ngọc đắt v� hiếm, người ta d�ng tiền để thế cho bạch ngọc. Những tiền n�y c�ng xong đều bỏ đi, rất ph� tổn. Trước sự ph� phạm n�y, vua Huyền T�n nh� �ường ra lệnh d�ng tiền giấy thay cho tiền thật.

Những thoi v�ng, thoi bạc giấy được c�ng thay cho v�ng bạc thật, những h�nh đồng tiền vẽ tr�n giấy được c�ng thay cho tiền quan. �ến đời vua �ường Thế T�n, quan Từ tế sứ, lo việc tế tự l� Vương Dữ, đ� cho c�ng to�n tiền giấy rồi đốt đi. Về sau, từ đời Ngũ �ại, c� th�m tục c�ng quần �o, mũ v� đồ d�ng bằng giấy. Ta theo ảnh hưởng đ�, cũng c� tục đốt m�.

TẾT HẠ NGUY�N
(Tết cơm mới)

Tết Hạ nguy�n v�o Rằm hay mồng Một th�ng Mười. ở n�ng th�n, Tết n�y được tổ chức rất lớn v� đ�y l� dịp nấu cơm gạo mới của vụ vừa xong - trước l� để c�ng tổ ti�n, sau để thưởng c�ng cầy cấy.

TẾT TR�NG THẬP

Tết của c�c thầy thuốc. Theo s�ch Dước lễ th� ng�y Mười th�ng Mười (�m lịch c�y thuốc mới tụ được kh� �m dương, mới kết được sắc tứ thời (Xu�n-Hạ-Thu-��ng) trở n�n tốt nhất. ở n�ng th�n Việt Nam, đến ng�y đ� người ta thường l�m b�nh d�y, nấu ch� kho để c�ng gia ti�n rồi đem biếu những người th�n thuộc (chứ kh�ng mấy quan t�m đến c�y thuốc, thầy thuốc)

TẾT T�O QU�N

Tết T�o qu�n v�o ng�y 23 th�ng Chạp - người ta coi đ�y l� ng�y "vua bếp" l�n chầu Trời để t�u lại việc bếp n�c, l�m ăn, cư xử của gia đ�nh trong năm qua.

Cứ phi�n chợ 23 th�ng Chạp, mỗi gia đ�nh thường mua 2 mũ �ng T�o, 1 mũ b� T�o bẵng giấy v� 3 con c� ch�p l�m "ngựa" (chuyện c� ch�p ho� rồng) đế T�o qu�n l�n chầu trời. Sau khi c�ng trong bếp, mũ được đốt v� c� ch�p được mang ra thả ở ao, hồ, s�ng...

�	Việt Nam - Điểm đến của thi�n ni�n kỷ mới
�	Kh� hậu
�	Tiền tệ
�	M�n ăn Việt Nam
�	Lễ hội truyền thống
Những địa chỉ v� số điện thoại hữu �ch
�	L�nh sự qu�n
�	Cơ quan ch�nh quyền
�	C�c số điện thoại cần biết

Giới thiệu c�ng ty - Du lịch - Cung ứng t�u biển - T�u cao tốc - Dịch vụ kh�c - Li�n hệ